Il Sinodo valdese contro il decreto Salvini, appello ai sindaci: “Disubbidite alle nuove norme”

 

 

La chiesa Valdese contro il decreto Salvini invita i sindaci a disobbedire alle nuove norme. “Le persone in situazione più marginale sono state esposte al rischio perdere diritti civili e sociali e tutte le chiese sono invitate ad attivarsi nei territori di appartenenza per l’inclusione di tutti e tutte con azioni di sensibilizzazione e pressione nei confronti delle istituzioni locali per il rilascio delle residenze” si legge nel testo che l’assemblea del Sinodo delle chiese metodiste e valdesi, riunito a Torre Pellice fino al 30 agosto, ha approvato. Un’analisi molto critica nei confronti dei due decreti sicurezza approvati dal governo tra 5stelle e Lega e che ora potrebbero essere cancellati in caso di un Conte bis.

L’assemblea ha chiesto alla Diaconia, organismo che si occupa dell’azione sociale per conto della Tavola valdese, di “predisporre e proporre, a seguito dei tagli ai servizi introdotti dal Decreto Sicurezza, progetti di integrazione e accompagnamento”, di “modulare il proprio lavoro di accoglienza tenendo conto delle concrete situazioni sociali e politiche dei territori e sviluppare, nel medio periodo, interventi per l’inclusione, rivolti in modo trasversale agli ‘ultimi’, sia italiani che stranieri”. A preoccupare le comunità protestanti in particolare la questione delle iscrizioni anagrafiche e concessioni della residenza a persone italiane e straniere in situazioni di marginalità, come i titolari di protezione umanitaria e sussidiaria, i richiedenti asilo, ma anche le sottoposte a procedimenti penali e amministrativi: “Si prefigurano limiti all’accesso ai diritti fondamentali quali il diritto alla salute e all’assistenza sociale e sanitaria, il diritto alla casa e al lavoro – si legge nel testo approvato – Invitiamo le Chiese a chiedere che nei Comuni dei propri territori i sindaci autorizzino il rilascio della residenza, come già avvenuto in alcuni Comuni o a seguito di talune ordinanze giudiziali”.

La prima  giornata di lavori del Sinodo 2019 si è aperta con il cosiddetto “cultino”, momento di preghiera organizzato e condotto dai giovani della FGEI sulla salvaguardia del creato, centrato sul salmo 104 e su due brani tratti dal capitolo 1 e 2 di Genesi. Un impegno a rivedere la relazionalità tra umani e tra umanità e creato.

Dopo i vari adempimenti burocratici, la sessione mattutina è stata centrata sull’analisi  “Vita della chiesa”.

Diversamente dagli scorsi anni, il moderatore ha rinunciato al suo intervento per illustrare la relazione Tavola sull’argomento.  Quindi la commissione di esame ha iniziato a illustrare i punti fondamentali della relazione.

La frase di Giovanni Miegge ha dato il là al lavoro della CdE

” … la salvezza sarà per coloro che avranno portato validamente il peso della vita, delle sue difficoltà, asprezze, resposanbilita…. mantenendo il cuore fermo nella verità immutabile dell’Evangelo; per coloro che nel tumulto degli avvenimenti pubblici e privati, avranno saputo rimanere fermi come la casa dell’evangelou, costruita sulla roccia; per coloro che avranno saputo resistere al logoramento della vita quotidiana, con le sue aridità, i suoi compiti volgari e deprimenti, le sue possibilità di errore e di peccato, le sue cadute frequenti e le sue non facile riprese“

Luci e ombre, fragilità e punti di forza, ma prevale la certezza di essere una chiesa che è nella luce e proclama l’Evangelo sui tetti. E’ evidente in tutte e tutti la decrescita costante, come già evidenziata dalla ricerca “Granelli di senape” condotta dal centro studi Confronti. Se da un lato i giovani continuano ad essere i grandi assenti delle nostre comunità, presenti sono gli adulti che si avvicinano e entrano nelle nostre chiese venendo da esperienze diverse. questi adulti o giovani adulti,  sono portatori del mondo esterno che con loro entra nelle nostre esperienze di chiesa.

La domanda che è più risuonata nell’aula sinodale è stata “quale vocazione ha la chiesa oggi”. domanda a cui tutte le comunità dovrebbero costantemente rispondere.

Un invito rivolto alle oltre 140 comunità metodiste e valdesi di tornare al centro della loro presenza e testimonianza evangelica.

Altri argomenti affrontati nel corso della giornata:

• il carico di lavoro di pastore e pastori
• la violenza di genere con il documento del CEC dello scorso anno

Sono stati approvati quattro ordini del giorno che invitano le chiese a riflettere e impegnarsi su queste tematiche specifiche.

Spazio anche per i saluti di alcuni ospiti stranieri, tra cui la moderatora della Mensa valdense, e di mons. Spreafico delegato della conferenza episcopale italiana per l’ecumenismo e il dialogo.

Nella serata si è svolto il consueto incontro pubblico sul tema ” Diritto, diritti, verità e democrazia” che ha visto gli interventi della giornalista del Tg1 Maria Grazia Mazzola, del direttore di Avvenire Marco Tarquinio e del giudice Marco Bouchard, moderati da Ilaria Valenzi.

Ci occuperemo della serata pubblica in un successivo articolo.

 

I valdesi: «Una comunità di frontiera, con le porte aperte al dialogo e al cambiamento»

di Luca Kocci
Intervista al moderatore della tavola valdese Eugenio Bernardini. Le famiglie plurali sono un dato di fatto, abbiamo riconosciuto una realtà che esiste. E, sul fine vita, bisogna accompagnare la persona che compie una scelta simile

 

Comincia oggi a Torre Pellice (To) il Sinodo delle Chiese metodiste e valdesi, minoranza cristiana che in Italia conta quasi 30mila fedeli. Nella «capitale» delle valli valdesi del Piemonte, 180 deputati eletti democraticamente dalle Chiese locali – 90 pastori e 90 laici, molte donne – si ritroveranno fino a venerdì per discutere su temi ecclesiali e sociali: migrazioni, libertà religiosa, ecumenismo. Il Sinodo eleggerà anche il nuovo moderatore della Tavola valdese: alla guida dell’organo esecutivo delle Chiese, potrebbe essere scelta una donna. Sarebbe la seconda volta (Maria Bonafede, dal 2005 al 2012) nella cinquantennale storia della Tavola. Eugenio Bernardini è il moderatore uscente.

Pastore Bernardini cosa ricorda di questi sette anni alla guida della Tavola valdese?
Due eventi, uno più interno alla nostra Chiesa e uno invece esterno. Cominciamo da quello interno. Nel giugno 2015 papa Francesco è stato ospite della nostra chiesa a Torino. Un segno ecumenico importante e un evento storico: la prima volta di un pontefice cattolico in una chiesa valdese. È stato un gesto di grande fraternità, anche perché Francesco ha avuto la franchezza e il coraggio di chiedere perdono ai valdesi per le sofferenze inflitte nel passato dalla stessa Chiesa cattolica romana. Dopo questo evento la fiducia e la collaborazione con i cattolici sono cresciute, anche se restano differenze su alcuni punti della dottrina e della pratica religiosa.

E quello esterno?
Un tema che ci è stato imposto dagli eventi: la questione delle migrazioni. Ce ne occupiamo da sempre, ma l’aumento degli arrivi, causato dal conflitto in Siria, ci ha portato ad avviare interventi più incisivi, come i corridoi umanitari, insieme peraltro, a proposito di collaborazioni ecumeniche, alla Comunità di Sant’Egidio. Il progetto è cominciato nel 2015, a oggi ha fatto sì che circa 2mila profughi

 

siriani siano arrivati in sicurezza in Italia.
Un programma che vi ha catapultato sulla scena politica: avete preso delle posizioni molto critiche nei confronti delle politiche contro i migranti del governo Lega-5stelle, e in particolare del ministro Salvini.
L’imbarbarimento del clima nel paese è una delle nostre grandi preoccupazioni. Con la polemica, con l’irrisione, con il mancato riconoscimento della diversità di vedute da parte degli altri, non solo non si risolvono i problemi, ma la situazione degenera, a vantaggio di chi è interessato non al bene comune ma al successo personale.

Il Sinodo, dopo un confronto non sempre semplice, ha approvato due documenti: uno sulle «famiglie plurali», che prevede, fra l’altro, la benedizione liturgica delle coppie omosessuali; uno sul fine vita, che ammette la possibilità dell’eutanasia e del suicidio assistito.
Ci disturbano i confini e i muri sia interni che esterni, abbiamo una cultura che valorizza lo spirito critico e l’ascolto, che cerca di mantenere saldi i principi ma incarnandoli nel cambiamento sociale, culturale e antropologico. Sono temi che interrogano direttamente la comunità dei credenti e che vanno maneggiati con cura, senza arroganza, perché ci sono sensibilità diverse e sofferenze profonde.

Parliamo delle famiglie plurali.
Potranno non piacere a qualche parte politica, ma è evidente che i modelli di famiglia vissuti in Italia sono diversi. Le famiglie plurali sono un dato di fatto, abbiamo riconosciuto una realtà che esiste, purché all’interno ci siano i principi di amore, reciprocità e responsabilità.

E sul fine vita?
Un altro tema delicato, che non può essere usato per fare propaganda. Abbiamo sostenuto che, fatti salvi alcuni elementi come la capacità di autodeterminarsi e la piena consapevolezza della decisione, la responsabilità personale non può essere soffocata. Una comunità religiosa deve accompagnare la persona che compie una scelta simile, nessuno può essere sequestrato da un corpo politico o sociale.

Qual è il ruolo di metodisti e valdesi nella società italiana di questo tempo?
Siamo una piccola comunità religiosa che si pensa al servizio del paese, sia con la testimonianza del Vangelo come messaggio liberante, sia nella solidarietà con i più deboli. Vorremmo essere così, restando sulla frontiera, con le porte aperte al dialogo.