Archivio per categoria: Vita di chiesa

dal settimanale Riforma
di Fabio Perroni

Il canto, il culto, la riflessione e l’agape fraterna organizzata martedì 1° novembre dalla Consulta delle Chiese Evangeliche del Territorio Romano, per celebrare la festa della Riforma in Piazza Martin Lutero a Roma.

Nella cornice del parco di Colle Oppio, più di 70 persone si sono incontrate per festeggiare la ricorrenza dell’inizio della Riforma protestante del 1517. L’iniziativa prevedeva due momenti diversi ma tra loro collegati: il culto con la predicazione della pastora Mirella Manocchio, della chiesa metodista di via XX Settembre, con l’aiuto di John Newton (alias Franco Chiarini), e un momento di formazione-informazione tenuto dal prof. Daniele Garrone, presidente della Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia.

Un percorso iniziato con il canto dell’inno Immensa grazia e con l’ascolto dell’epistola agli Efesini (Ef. 2,4-10) “è per grazia che siete salvati…Non in virtù di opere”, predicato in forma di dialogo tra la pastora Manocchio e “John Newton”, il compositore di Amazing Grace.

Dio perdona e salva. Sperimentare e testimoniare la salvezza per grazia cambia radicalmente la nostra vita e la nostra fede, ma soprattutto svela un Dio di amore totale, inaspettato, che non giudica sul paradigma del do ut des, come invece agirebbe la giustizia umana, ma solo per amore. Non le opere ma la grazia e sola gratia. Lo sappiamo fino alla noia, ma l’invito posto ai convenuti era di interpretarlo nella nostra quotidianità, nella nostra vita, nel nostro agire, ma soprattutto nel nostro essere più profondo. Un invito che se preso sul serio ci libera, non senza conseguenze per le nostre vite.

Ma come testimoniare, agire e partecipare responsabilmente questo messaggio di libertà e di giustizia, nella crisi che stiamo vivendo in Europa e nel mondo? Il prof. Garrone non propone facili risposte all’interrogativo “Talenti protestanti in tempo di crisi?”, ma un itinerario da percorrere.

Il presidente FCEI, dopo una lucida analisi della situazione, ci ha offerto alcuni interrogativi su cui riflettere per prendere coscienza del nostro ruolo, in una Europa assediata dalla guerra ai suoi confini. Nessuna ricetta precostituita in questo tempo di crisi, ma l’occasione per ricomporre i nostri specifici talenti, le nostre vocazioni. Ripensare inoltre alla parola libertà, che è decisiva nel pensiero di Lutero, e su cui come cristiani evangelici avremmo molto da dire; riscoprire la libertà che è plurale, una liberazione che diventa responsabilità. Cioè vivere la tua/nostra libertà per porla a servizio della libertà dell’altro.  In questa situazione di crisi dobbiamo ripartire dalle debolezze che abbiamo, per cogliere l’occasione che ci viene offerta di dire finalmente qualcosa di protestante.

Quindi, per celebrare l’anniversario della Riforma iniziata quel 31 ottobre 1517, in questo tempo di crisi, dobbiamo saper declinare in modo nuovo le parole libertà e responsabilità per testimoniare il nostro essere cristiani evangelici nella società.

L’insediamento delle pastore Mirella Manocchio e Eliad Dias Dos Santos

di Noemi Di Muro da Riforma

Domenica 9 ottobre la chiesa metodista di Roma – via XX Settembre ha celebrato il culto di insediamento della pastora Mirella Manocchio e della pastora missionaria Eliad Dias Dos Santos, responsabile del progetto del General Board della Global Ministries e dell’Opcemi rivolto ai senzatetto,  alla presenza delle delegate del Consiglio di Circuito, Antonella Violi e Daniela Faraci. Un culto pieno di gioia e partecipazione, arricchito dagli interventi del Coro e del Praise And Worship TEAM della chiesa, al quale è poi seguita un’agape ricca di cibi e di convivialità fra tanti fratelli e sorelle ritrovatisi finalmente in presenza, e con loro anche vari ospiti provenienti dalle chiese metodiste e valdesi di Roma. «Mirella ed Eliad – ha dichiarato Antonella Violi nel corso della liturgia di insediamento –vengono inserite nella vostra chiesa per rispondere con tutti voi alla vocazione di servizio e di testimonianza che il Signore vi rivolge (…).

Ogni credente, tramite il battesimo, è chiamato a testimoniare il Signore e operare per la crescita della comunità in cui ognuno deve inserirsi secondo il suo specifico dono. A Mirella ed Eliad è affidato il servizio della predicazione,
dell’insegnamento e della cura delle anime e in questo percorso necessiteranno del sostegno e della collaborazione di tutta la comunità». E proprio sulla consapevolezza che tutte e tutti siamo strumenti di Dio per annunciare la sua Parola di salvezza si è soffermata la pastora Manocchio nel corso della sua meditazione basata su Isaia 49, 1-7. «L’Eterno mi ha chiamato fin dal seno materno (…) – recita il profeta –, ha reso la mia bocca come una spada tagliente… ha fatto di me una freccia appuntita e mi ha detto: “Tu sei il mio servo, Israele, per mezzo di  te io manifesterò la mia gloria (…) voglio far di te la luce delle nazioni, lo strumento della mia salvezza fino alle estremità della terra”». La pastora Manocchio ha evidenziato che, sebbene viviamo in un mondo violento, dominato dalla guerra e dalla malattia, non dobbiamo lasciarci vincere dallo sconforto perché Dio ci chiama a gettare il cuore oltre l’ostacolo. Dobbiamo agire all’interno e all’esterno delle nostre comunità per manifestare al mondo la Gloria di Dio. La spada citata da Isaia è nella Bibbia immagine della Parola di Dio, una Parola «che taglia in due le coscienze, che obbliga ad una scelta tra Dio e Mammona, tra la compassione e illegalismo, tra i falsi moralismi e una reale assunzione del dolore umano». Per questo è una parola impopolare e scomoda da annunciare, che però colpisce come una freccia acuminata e porta salvezza e guarigione. Noi, ci viene ricordato dall’apostolo Paolo, siamo strumenti piccoli e fallibili «ma nonostante ciò, e forse proprio per questo, siamo stati scelti ed amati da Dio – ha proseguito la pastora Manocchio – (…) proprio in questo tempo in cui guerre, nazionalismi, politica e religioni vogliono dividere; è quindi necessario operare un ribaltamento: dal pensare che egli è il nostro Dio al pensare che siamo noi a essere suoi per gli altri. (…) Se siamo predestinati a qualcosa, come si ritiene pure il servo di Dio, è una predestinazione al servizio».